陇县农民摄影家谢万清作品展

不吃鸡蛋

题记：今天在坛子上看到了“王平义”发的陇县农民摄影家谢万清开影展的帖子，最后再网上搜索了一下谢师傅的信息，找到了好多关于谢师傅的信息，很宝贵。曾经有篇文章报道“上午开影展，下午得回家种小麦”（这几天正值陇县播种之际），感到非常朴实。今天搜索到了他的好多作品，他的作品都是非常贴近陇县人的生活，让人看了非常贴切，故将发上本站跟大家一起分享。
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《征服》 1998 陇县   征服了什么？一个农民用手中的皮鞭，身旁的黄牛，征服了什么？只能是征服了陇县山区那贫穷的土地，征服了无数看此幅作品观者的心；但却征服不了作为一个靠天吃饭的农民自己本身的命运。这也是中国千百万农民的真实写照。
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《猫》 1992 陇县 这是谢师傅自己家的猫。中午他吃饭的时候，看见这只猫跑过来望着他的碗“喵喵”直叫，于是他放下碗，拿起相机，趴在地上拍下了这只蹲在门口的这只猫。直到今天，谢师傅看到这张照片还一个劲的感叹，“这猫乖得很乖得很!"
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《晨读》 1992 西部山区的学校早上一般上学很早，6点多就上学了，9点多放学吃早饭，这是早上放学的孩子在院子读书。后面的玉米是丰收的果实，孩子们手中的书也是知识的果实。
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《上下千年》 1993 陇县 千年前，我们的先人就使木质的“犁”靠天吃饭，千年后的九十年代的陇县山区，包括全国很多山区的农民，依旧肩扛“木犁”，靠天吃饭。一个箭头扛着的木犁，一扛就是千年，显然，还没到头。这就是——上下千年。
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《过年·放炮》 过年，在不同的地方有不同的诠释。在这偏远的山村，对孩童来说，过年就是新衣服，就是放鞭炮。于是便有了一个孩子放炮，几个孩子围观的场景。爱放炮，但又怕放炮，于是就又放炮的孩童，又耳朵在土仓里看放炮的孩童。
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《老哥俩》 1999 陇县 这是组照中的一个镜头，其实当时现场不是这老哥俩。谢师傅作为后生也在和他们谈笑风生，海鸥4A放在凳子上，其实在他谈笑间，谢师傅早已按下快门，记录下了这老哥俩的乐呵神态。
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9 _* g2 N5 G! m# G# _《午后》 1992 陇县 午后的阳光，惬意舒服，人们从土坯房中走出来，坐在外面享受冬日阳光的温暖，剔牙的、抽烟的，山区农民安逸的生活展现无遗。
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; C6 Y* r9 a7 c% G《戏匣子》 1990 陇县 虽然90年代了，但收音机在陇县那样的贫困山区依旧是稀罕物件。在当地能中午吃着大碗午面，听着收音机里的秦腔戏，那算是非常开心的事了。这不照片里这位大爷大娘正在研究这钻不进去人的匣子到底怎么会唱戏哩！
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《过年·放炮》小孩子怕炮声，躲在门后面
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《过年·放炮》小孩子怕炮声捂着耳朵

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' I8 o. B7 j8 L( Y《耕种》 2007 陇县 这是一个耕种的场景，不同以往他抬高了相机，增加了天空在照片中的份量和天空恰时的浮云，一同衬托出人物的“小”，天地间一个耕种的农民，无不透露出山区生活的艰辛。
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《伙伴》 1990 陇县 山区地大人少，小朋友的玩伴自然很少，于是小牛犊就成了她的伙伴。这不老牛和家长都去地里干活了，看家的小姑娘就和小牛犊玩开了。
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《水·渴望》 1992 陇县 谢师傅家住在陇县火烧寨，那里干旱少水，吃水很不方便，要用人活着牲口从沟底往上运水，这是他早上背水的时候看见一户人家在用驴运水。于是他举起相机，记录下了这一镜头。成功的是毛驴的神态和后面赶驴的乡亲的陪衬，使这张作品很有味道。
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: y) e- }2 r4 ~, Z6 y3 z9 p《守护神》 1993 陇县 在谢师傅的村口，有一株不大的柿子树。每年到柿子成熟的时候，这只黄狗便会跑来“守护”这满枝的柿子。谢师傅看着有趣，便按下快门，把场面定格下来。
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《小娟和小龙》 1990 陇县 大的是小娟，小的叫小龙，都是谢师傅的孩子，作为山区的农民，谢师傅的家依然是大人穿完的衣服孩子穿，大孩穿完的小孩穿。同样，作为老大的小娟就自然而然的照看其了比她小几岁的弟弟。这是他们在家门口的合影，也是生长在有相机家庭中的唯一姐弟合影。


& u! u, J% d4 C# a9 t《乳》 1997 陇县 母亲抱着孩子提着竹笼去拾柴火，孩子饿了，母亲便倚墙坐下，喂起孩子。
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《工地上的午餐》 1988年 这是谢师傅参加修建水库时拍的一张照片，多年的爱好，相机已经离不开身了，纵使在热火朝天的水库工地上，海鸥4A依然在谢师傅的背包里。这不中午吃饭的时候，工友们扎堆吃饭，他却爬上崖顶，留下了这“工地上的午餐”。
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《伙伴》 1993 陇县 一张普通的生活纪念照——谢师傅的儿子和其他小朋友的合影。
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《晒麦子（希望）》 1992 陇县 夏天，家门口的孩子在土场上帮助大人晒麦子。天气很热，孩子脱光了衣服，是个男孩子。麦子是农民的希望，而这男孩露出了的小鸡鸡也同样是山区农民的希望。
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9 B& Y- O' r2 H. X( \" C1 Q《童年》 1990 陇县 童年是美好的，童年是幸福的，而山区孩子的幸福和美好则是被出工的家长绑在窗子和小猫度过的。家长出工去了，带上孩子没人看，于是绑在窗子上了。
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《秋后》 1992 陇县 秋天过后，玉米挂满了院子，老农蹲在门口细心的绑着辣椒，旁边凳子上放着的收音机在吼着秦腔。好一幅惬意的农家画面。

《社火》 1992 陇县 社火是陇县的古老传统风俗，直至现在，每年的正月里村村有社火表演，乡乡有锣鼓助阵，而到了每年的正月十五，则全线各乡村的社火都去县城游演，多达300多家，场面十分壮观。
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4 w: [8 c% k/ H& q7 o《耕地》 陇县  前几年的陇县人都用牛耕地，要找两个性格差不多的耕牛搭对。性格不合的话两个牛的劲使不到一起。（鸡蛋添加）
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" b& M3 Z+ A- {3 k# x$ F' a《杀猪》陇县 在陇县农村，流行每年过年的时候家家户户杀猪，一般都是腊月二十三开始杀猪。2000年之前还没有生猪屠宰点，都是杀猪人去每家每户杀猪。杀猪不要钱，但是猪项圈得打（割）下来送给屠夫。去谁家杀猪，谁家要准备一大臊桶热水。将猪血做成血豆腐，中午要炒热碟子。杀猪也有忌讳的事情。流传一句俗语“四六不破圈”意思就是假如家里养了一头猪那就无所谓，但是同时有两头的话就不能在带四和六的日子杀猪，这样会对留下的那一头吉利。图中的臊桶中的水刚刚好，猪可以放进臊桶拔毛了（鸡蛋添加）

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, S; j' n# P; b; t( E8 @4 e( ]《年鼓》 陇县 陇县的每个村子估计都有鼓，每年过年的时候耍社火是陇县最流行的风俗。在过年之前每个村子都要练鼓。在之前的旧社会，没有电视的时代，看不到春晚。陇县的孩子都去山神殿吵山神，也就是去打鼓，图中的小孩子拿着鼓槌正在练习打鼓，将来一定是个好鼓手。（鸡蛋添加）

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/ ^0 r. i% k" D# `3 Z; }$ I; M# o《年关秋千》陇县 在陇县有正月初一fo（搭建）秋的传统，秋千种类很多，图中的是最常见的一种。一般都是正月初一fo（搭建）秋千，知道二月二的时候才拆除。（鸡蛋添加）
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  k, M' p* C4 O6 g+ a$ O( r. n$ @《老两口》陇县 老两口坐在谷堆旁边，老大爷一手拿着烟斗，一手轻轻的给老伴梳理头发，表现了老两口相濡以沫，相敬如宾。直到现在还是无比的恩爱。（鸡蛋添加）
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: E! y/ z* u2 |, P; J# j- R8 l《送花糕》 2004 陇县 这是陇县的一种传统风俗。在每年的九月初九，外婆要给外孙送花糕，过去花糕是玉米面做的，上面捏几个面花。由于是在收秋后送花糕，有请外孙吃新玉米面的意思。
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《赶集·灯笼》 2004 陇县 这张照片摄于2004年春节。早上路上的行人还很少，这位利用农闲糊灯笼的兄弟就用自行车带着灯笼上集市了。谢师傅趴在地上，用很低的角度记录了这个场景。


《传艺》 2008 陇县 传艺，是在传授手工糊灯笼的记忆。在农村，冬季能干的农活很少，于是有手艺的人便坐在暖和的炕上糊灯笼，攒到正月里去集市上卖。这张照片便记录的是母亲和孩子在糊灯笼的场景。


《新婚荷包蛋》陇县 新婚夫妇在晚上入洞房之前，要吃荷包蛋挂面，以表将来生活和和美美。（鸡蛋添加）
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5 w. w6 T9 J6 X( K《送灯笼》 陇县  在陇县正月十四、十五、十六晚上有游灯笼的风俗习惯。灯笼都是孩子的外公外婆或者舅舅舅妈们送的，图中老奶奶送给小外孙女一个“金鱼”灯笼，手里还领着一捆麻花。小女孩子表现的有点害羞但是难掩她对灯笼的喜爱。（鸡蛋添加）

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; W9 I" [) L8 A《眠》 1994 陇县 春季的晚上，谢师傅准备睡觉了，走进房子一看，女儿和儿子早已睡着了。有趣的是家里的花猫竟然也睡在姐弟俩中间。他赶快拿出相机，放在凳子上，用慢门记录下来。
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; l, I% N. {- Q* j. v《灯笼》 2010 陇县 这也是一张关于灯笼的照片。在城市里，各种式样的电光灯笼早已经取代了这种手工灯笼。这是2010年春节谢师傅在陇县县城拍到的，这是在我们那里常见的“兔娃灯”。

《剃头》陇县 在陇县过去很贫困，理发需要钱，所以为了节省钱都是给小孩子剃光头。图中父亲的头已经剃的很光，父亲拿着刃镰片（剃头刀很少）给孩子剃光头。已经踢了一半看样子剃疼了，小孩子快哭了。（鸡蛋添加）


" _4 B; _. D1 O+ u6 R, c《小伙伴》陇县 陇县的孩子都非常喜欢狗，戴帽子的小孩子手里拿着弹弓，狗脖子上套着红色项圈。（鸡蛋添加）

《回娘家》陇县  陇县交通不便，骡子已经成为部分山区人民的交通工具。冬闲时候夫妻两人一起去妻子娘家。不忘给娘家带些东西。男的手里提着油壶，带着鸭舌帽，在后面赶骡子。妻子坐在骡子背上欣赏着沿途的风景。（鸡蛋添加）
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4 N4 \4 g2 I9 J) `% y3 \' [5 n《放牧》陇县 陇县多为农村，农村人就会养一些家禽和动物。在水草旺盛的时候，就可以将牛羊骡马等赶到山坡上喂养，孩子们在一起骑牛骑马。有时还会采集一些中草药材卖钱。（鸡蛋添加）

4 f) N3 ^. z5 t1 o' F+ S" o# a《下蛋》陇县 陇县人也会养些土鸡，一来是吃鸡蛋，二来是鸡蛋舍不得吃添补家用。图中是陇县以前比较古老的鸡窝。鸡窝分为上下两层，上层是鸡休息和下蛋的地方，下次是鸡的粪便排出的地方。图中的老母鸡正在下蛋。（鸡蛋添加）

2 z( u+ s+ r# Q% v# P$ j《唱大戏》陇县 陇县的庙会办的是否热闹就要看是否人多，人是否多就要看摆摊的人多，摆摊的人是否多就要看请的是哪家的剧团演出。在陇县每到每年忙毕的时候，有好多村子开始唱大戏。在戏场有好多陇县小吃，最常见的就是粽子、豆花、凉粉、面皮、醪糟、油糕糕、油角角。最常见的是去亲戚家吃饭的时候要给亲戚家带一捆麻糖。（鸡蛋添加）

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不吃鸡蛋

后面文字注明（鸡蛋添加）的都是我自己根据我在农村生活的经历所添加，或许每个地方的风俗习惯不一样，所以我说的比一定全是正确的，望各个能够批评指正。


# R7 k/ x0 ]+ k/ A0 p) q7 B9 t《吃饭》陇县 陇县有些地方比较偏僻，农田离家很远。而且陇县人都非常勤奋，到了农忙时大清早五点钟不吃饭就去种地。妻子等到七八点的时候回家做饭。做好饭之后就那这小罐子装一罐子饭，泡一大杯浓茶。带到田间给丈夫吃。图中的两个男子一个捧着大罐子喝汤，另外一个手里捧着白馒头夹菜。（鸡蛋添加）

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《小猫》陇县 陇县农村人养猫就是为了抓老鼠。而这时候的小猫已经爬上了背兜。（鸡蛋添加）
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储建琴

超赞哦        乡土气息 看得我现在就想回家

逍遥狼

这么好的解释，谢谢鸡蛋。

不吃鸡蛋

回复 逍遥狼 的帖子

. u2 X; h' w! i% j, {呵呵 狼叔过奖了

其实好多都是我转载的时候人家的注释

0 q" }% Z$ r5 ^" x只有后面标记（鸡蛋添加）的是我个人添加的

没有原照片添加的注释好  因为这一部分照片没有注释
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所以我就自己添加了

老顽童

很好的作品，学习了，作者功力不浅

石头

时代特征、俗不可耐、民间艺人、心的呼唤。

退耕老农

   很少见的民俗摄影大作！使我们闻到了浓浓的乡土气息。作者用自己手中的相机，记录下了这一幅幅既平淡又感人的画面，作者能从司空见惯的日常生活中发现美的瞬间，并使这种美凝固和永久的记录下来，足见其艺术洞察力之敏锐，艺术功底之深厚，令老农佩服、羡慕，向作者致敬！
   谢万清的作品之所以感人、珍贵，就是因为他随时随地记录了发生在自己身边的事，记录的是最下层的普通劳动人民的原生态的生活、生产活动，有一种自然之美、纯朴之美，这是其他不属于这个阶层的摄影人很难做到的。一位从事民俗摄影的前辈曾经说过，搞民俗摄影，就是要“兔子专吃窝边草”，就是要拍摄自己身边最熟悉的事物。谢万清做到了，他就成功了，这就是创作，这就是艺术·。
/ q7 z! I8 ]$ i0 O% ^3 m     看了谢万清的作品，有感而发，说了这么多。
     鸡蛋的文字说明也很好，为照片增色不少.



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不吃鸡蛋

回复 退耕老农 的帖子

非常感谢老农叔的鼎力支持
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本来出自名家的照片我不敢添加注释
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2 `  S  l; }4 P  C" W添加的也不是作者的本意
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- z- }7 k- L. I+ e. `但是没有注释感觉不大好

所以我就根据我在农村的所见所闻添加上了

不好的地方还请各位批评指正 呵呵

搁浅

很好的片片，很有感触，老农和鸡蛋的点评和注解也非常好，支持！

不吃鸡蛋

回复 搁浅 的帖子

我这一般   我添加的只是我个人意愿而已 呵呵

老顽童

老农和鸡蛋的点评和注解也非常好

xecheng

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                      不得不肯定的一点是....鸡蛋确实很有才....
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                      相片很朴实...攒一个...
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蓝色忧郁

图片确实很好，无论是角度还是选材都值得我们学习，陇县文化今天学了很多，感谢鸡蛋的点评

不吃鸡蛋

回复 cxg0523 的帖子
' Q% |( |1 V1 m! |
3 \. c+ Y) A' a1 w# R  Q0 p就是为了引起你童年的回忆我才发上来的 哈哈