再祭5.12汶川大地震中遇难的祖国花朵

sdan

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$ ~/ k% v& {  E& n这是本人两年前5.12汶川大地震时写的一篇祭奠遇难的祖国花朵的文章，贴在中华网上，今天清明，重贴在家乡陇州论坛。

祭地震中死亡学生文
呜呼哀哉！山号水泣，心悲骨恸！
  w* V1 M  ?$ E7 c日月同悲、山河作证，同学们非死于地震，而是死于劣质校舍，死于黑心的贪官污吏和无良建筑商、包工头，腐败猛于虎！
“汉龙集团”出资建设的五所“希望小学”在地震中巍然屹立，大避所在学校同学生命具欢颜！是得力于“汉龙集团”不光出资而且亲自监造，避免了资金的不必要损失和保证了建筑房屋的质量。
“汉龙集团”董事长刘汉先生功德无量！“汉龙集团”派出的监造者功德无量！“汉龙集团”的全体员工功德无量！
若果同学们是在“汉龙希望小学”一样的校舍学习，你们就不会遭此劫难！
阴风怒号，怨气直冲斗牛，遇难的同学们死不瞑目！
7 i3 ^5 D% ~3 G1 X1 O( b8 ~阴间的阎王您是否同阳间的贪官一样收受了贿赂？为什么屈死花季少男少女而不严惩黑心恶徒？阎王您会倾听遇难的同学们控诉自己的冤屈吗？
" x+ a, Y1 N. a! [0 x- }我相信，恶人终有恶报，否则同学们聚集的怨气会冲垮阎罗殿。
同学们，安息吧！愿你们步入圣洁的天堂！黑心的贪官污吏和无良建筑商、包工头终归会下地狱！
# b7 |* X, J) [5 c告慰死者，沾襟为文，敬诉悲伤，呜呼哀哉！

附本人和王兆山大作：

  F: ?9 k6 ?  S/ l/ J: s# Y% C天灾人祸死何诉？
5 N5 K8 e/ j  x6 n% Y$ X# v爹在唤，娘在呼，
; V  W* s* ~7 o- r4 s% @3 g5 d5 P爷疼婆爱，声声入废墟。
全家嚎啕共一哭，
纵做鬼，不瞑目。

. s' K% b  O, o豆渣校舍不护犊，
/ _% c3 F+ _- ~" B左腐败，右贪污，
楼倒屋踏，花朵死冤屈。
只盼阎王能觉悟，
0 I9 K8 S: _4 {2 z! c5 z惩恶人，申 冤屈。
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山东作家协会副主席王兆山---废墟下的自述:
7 o+ m) ~: j: Y  a天灾避难死何诉
! ?. G: V& [4 x( f2 a4 [2 o. _主席唤，总理呼
3 D: l6 U3 V6 S' c8 k党疼国爱，声声入废墟
十三亿人共一哭
! ^1 U% m8 q2 M$ h7 h纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足
/ t7 O- B/ h9 g9 B5 {0 |只盼坟前有屏幕
; n0 K* T1 R4 x9 N0 |看奥运，同欢呼”
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- G. ^/ V9 L9 D网友老孙的【江城子】致王兆山作家
      奇诗读罢恨难书。
      语同谀，媚如狐。
5 o' {. B2 v: D: x1 a0 O6 }      昧尽良知，是否惧天诛？
      做鬼斯言享幸福，
      凭尔去，莫踟蹰。
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! [2 t! q" F! V+ |" q      哀云未散便欢呼。
      体匍匐，学家奴。
      耻寡才疏，也敢颂童孺？
" h8 ^' t! }5 `+ V6 g$ A1 p! V8 c      自此高腾生捷径，
      收骸骨，做氍毹。

sdan

废墟下的“幸福鬼”自述出中国文人的丑陋
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秦建中
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/ X6 a& ]) f1 [: j     6月6日，山东《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表作者名为王兆山的“词二首”。在《江城子废墟下的自述》中，作者饱含深情地写道：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”
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1 ^% n( W3 |5 M( A$ f: o# l4 @    读完全词，笔者在心灵受到极大震憾之后，又为词作者的丰富想像力拍案叫绝。一个血肉丰满的大活人，竟能以地震废墟下亡灵的身份写出如此感情充沛的自述，这样的文字功力不能说是后无来者，最起码是前无古人。
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' @( F. {, Z( q8 y7 O+ {' r! x. i    毫无疑问，山东词人王兆山笔下的幸福鬼是指在汶川大地震中逝去的亡灵，他（她）们之所以幸福，是因为主席唤总理呼，是因为党疼国爱，是因为有十三亿骨肉同胞的悼念和痛哭。

) ~  U5 B+ K8 \& H5 `1 X+ o    诚然，大地震发生后，国家主席胡锦涛、总理温家宝情系灾区百姓，在地震废墟前，在灾民的帐篷里，他们脸上纵横的泪水就是国家领导人与民众同甘共苦、休戚与共的真实体现，而国旗破例为百姓降下就是党和政府对死难同胞的最好悼念。
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  然而，人世间最可宝贵的是生命，地震中的遇难者因此最悲惨。可以说，就是国家主席和总理哭干泪水，就是国家哀悼日设定为三年，就是全体中国人哭上十载，在这场特大自然灾害中逝去的生命无论如何也不会感到幸福。
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/ @, P- [: r  M3 J) X( O; U$ G    我不知道山东的王词人是如何感受到地震废墟下亡灵幸福的，也不知道数万鬼魂是否会发出如此幸福的自述，但我知道的是，失去儿子的父亲，失去女儿的母亲，失去丈夫的妻子，直到今天还沉浸在失去亲人的伤痛里。
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    因为我不相信迷信，所以我认为死者不会有悲痛也不会有幸福，而山东词人代表地震亡灵发出的幸福感自述，说难听些就是对活着的灾民们情感的污辱。我不知道这位词人想通过这首词表达什么，但我却知道，这位名叫王兆山的词作者是山东省作协的副主席。
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     柏杨先生笔下的中国人是丑陋的，然而，笔者则认为丑陋的中国人中最丑陋的是文人。在改革开放三十年后的今天，一些人还是以陈旧的思维方式，浓重的御用情结，拿灾民们的伤痛邀功请赏。二十一世纪的中国已是一个文明的国度，国家主席和总理的平民形象得到了国际社会的广泛赞扬，他们的亲民爱民敬民的举动更是深受国人爱戴。在这样的现实下，一些文人还未走出传统文化的樊篱，不能说不是现代中国文化群体的悲哀。

    党和政府在抗震救灾中的表现不需要这样肉麻的吹捧，因为这样的吹捧太廉价，因为这样的吹捧不是出于文人的无知，便是因为文人的别有用心。自作多情的余秋雨用不着向四川灾民哭诉，对于百姓的诉求，温家宝总理早已做出了庄重的承诺。党和政府在抗震救灾中的举措深得民心，用不着王兆山拿让灾民寒心的“幸福鬼”一词表功，灾难发生一个月了，翻一翻中国历史，看看哪一个朝代能够做到今天的四川大灾之后无大疫。

8 t4 z- Y# \1 t    在整整一个月的时间里，国家投入了多少人力物力，解放军将士付出了多大的牺牲，有多少基层干部为救灾废寝忘食，有多少白衣使者为伤残者解除了病痛。可以说，无数人为灾区做出的巨大贡献已经将中国历史改写。可以说，中国政府抗震救灾的丰功伟绩已让所有文字黯然失色。
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: I& K; Q! q# q1 Y( F9 W    余秋雨式的哭诉，王兆山的“江城子”充其量是现代中国文人令人肉麻的无病呻吟,是对传统马屁文化的发扬光大。他们的呻吟声，在社会文明进步的现实面前显得是那样的丑陋，显得是那样的龌龊。如果在地震中死去的人真的有灵魂，当他们读到王兆山“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的词句时，是不是会向这个自以为聪明的作家索命。

老顽童

写的好，我喜欢这种文笔。

1 }8 o% M- B; G9 }/ |3 ]希望能再看到你的大作。

xecheng

不错,
- D) `7 v; Y+ U3 @$ P" g% }: ^& P  B顶一个~!

sdan

看看玉树地震，为什么受伤的总是祖国的花朵？？？
6 B: M  O% r% e# d5 `' W, ~
* h6 z6 [2 F' R2 v, Z我哭！

老顽童

因为花朵最容易被忽视么哈。

sdan

# S0 n; R6 e  g+ z( e7 D" r1 G/ f
明天又到5.12！

" S$ \6 m# P: m7 l5 G8 U" H! K  y再祭“5.12汶川地震中遇难的祖国花朵”

不吃鸡蛋

为逝去的同胞们默哀~~

生者加油 雄起

sdan

5.12那天想将此旧作顶起来，竟然打不开，说是有敏感词，今天能打开了，也没有见到文章和回复中有网警提到的敏感词啊！