陇州男儿3：解读谢万清的两幅黑白照

逍遥狼

                                  你在大山深处

$ z6 s2 o4 i5 q% S                                    ——解读谢万清的两幅黑白照

$ `% G( r$ v5 R5 K( ?" A      农民肩扛木犁走在田野的小路上，这是农村司空见惯的情景。常年生活在农村田间地头的农民，与农田、耕蓄、农具打惯了交道，从来没有觉得过自己有多么伟大，多么的了不起，也从来没有想过要在田间地头给自己、给田野和给后人留下什么回想和纪念的东西。农具擦去泥土放在墙角或挂在墙上，耕牛卸下耕犁拴在圈内的槽边添上几把草。日复一日、年复一年的如此往返，生活单调而充实。而在谢万清的黑白照《上下千年》里，一幅高高厥向天空的木犁和一个穿着简朴土气而清晰的农民背影，却让我们从内心深处对农民产生了敬畏，对父辈的勤劳和坚强以及辛酸产生深深的内疚和自责。
2 m: T6 s) w! M0 T, ^- s% y# W      谢万清生活在陕西西部的大山深处，陇县火烧寨镇峰山村的山沟里，说那里是山大沟深绝不为过。生活在这里的谢万清在缅怀山外精彩世界的同时，对父辈和自己的命运很是同情和不甘心，他用无奈的心情，在一架极为普通而珍贵的黑白照相机里，记录了和自己命运一样朴实憨厚的众多山民的喜怒哀乐，以近乎呐喊的姿态，赞颂山区农民的坚强坚韧和伟大。《上下千年》是一曲伟大的颂歌，一个土气、渺小的身影，就是一代代农民形象的真实缩影，在他的相机下被放大被渲染被张扬，在木犁的衬托下变得高大，变得伟岸，变得富有灵气。我不愿意产生更多的想象和联想，我只为我们这些几千年来一直默默无闻的劳作的“耕牛”们纠结和自豪。这不是一件简单的艺术品，不是一件摄影师摄影技术操作下夸张渲染的普通照。我们应该因此而思考中国深山区农民的生存现状，思考怎样做才能切实的解决深山区农民实际生活中存在的问题。从这个角度讲，谢万清无疑是在用自己手里的相机思考和呼吁。
      《征服》给我们的是另一种感觉。仍然是农民和耕种的物体，但这个物体变得更灵活了，更伟大了。两头被缰绳链在一起的耕牛，各自蹦着脖子在倔强的朝前拉磨，人大跨度的站在牛拉的草编长磨上，自由自得的朝前张望着。我们想象：两头牛应该是山的代名词、是河的替身、是天地的化身，或者是一切艰难和困苦的象征，是人应该历经千辛万苦征服的对象。然而，我们的第一感觉却很直接：山民在顽固的征服自己，在与自己脚下的这片土地抗争，在向整个世界宣战，他们目无一切。走出大山，或许物质富有了，生活的富裕了，但人却实实在在的渺小了。留在大山深处是一种无奈，脚下的泥土却养活着世间所有生灵。一幅《上下千年》和《征服》吐露了谢万清心中的千言万语，代表了中国深山区农民的整体心声。

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石头

陇县农民摄影家。拜读了！问好！

逍遥狼

石头 发表于 2012-2-10 19:25
陇县农民摄影家。拜读了！问好！

  G* B8 ?; ]- c" }+ U谢谢石头兄关注，谢万清是陇州十大文化名人之一。

逍遥狼

谁知道谢万清现在的情况。

sdan

很经典！{:soso_e179:}

柳暗花明

向名人敬礼

北山人

这两幅照片，对人的冲击确是有雷霆万钧之力，好！超级好！

老顽童

留在大山深处是一种无奈，脚下的泥土却养活着世间所有生灵。

人生如戏

震撼的不仅仅是人的心灵！{:soso_e179:}

逍遥狼

sdan 发表于 2012-2-24 08:57
4 |, S2 q- w" f" b& Z+ e很经典！

8 }* M# `) y- B$ I4 e- a6 z8 b谢谢安兄，祝你一切好。

逍遥狼

柳暗花明 发表于 2012-2-24 16:38
向名人敬礼

' u$ C( \/ c. N+ I; p& ]2 T谢谢你的一直关注，祝你快乐。

逍遥狼

北山人 发表于 2012-2-29 17:46
这两幅照片，对人的冲击确是有雷霆万钧之力，好！超级好！

9 T& g8 s, |! e2 n) l周老师好，最近可安康，祝您快乐。

逍遥狼

老顽童 发表于 2012-2-29 19:26
% t: D( a* q5 s/ H留在大山深处是一种无奈，脚下的泥土却养活着世间所有生灵。

% a" @+ R/ \# V: _" T/ [4 P哈哈，老顽童你前一向死达起咧。

逍遥狼

人生如戏 发表于 2012-3-1 08:15
" [! I* S. Y" D# t: u震撼的不仅仅是人的心灵！

& ^& [' H5 F) m( D9 B是啊，在科技相当发达的今天，这幅照片的震撼的确不小。

老顽童

逍遥狼 发表于 2012-3-1 20:55
哈哈，老顽童你前一向死达起咧。

我回去和老婆娃娃过年了啊。回去了一个多月呢