道教圣地________龙门洞

月亮之心

2 V+ `; ^* T$ k& m" J道教圣地________龙门洞
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; w  p% }( ?" N" o" ]       龙门洞地处六盘山山系褶皱南端，关中西部的陇山山脉之中，距县城35公里，占地2104公顷，海拔1800米。景区包含森林公园和道院，由混元峰、朝元峰和龙门峡谷三大部分组成。地质构造复杂，地形地貌多样，峭壁对峙，溶洞密布，古木参天，集险、奇、秀、静于一身，是典型的喀斯特地貌。
( J/ Q' O+ Z) k: d# S       龙门洞景区是省级森林公园；陕西省重点文物保护单位；道教龙门派的发祥地；因丘处机在此修炼7载，创立道教龙门派而誉满神州，享誉全国。

- l' E) G4 H9 [（一）
       龙门洞有三十六洞，二十四潭，有洞洞有仙，潭潭有龙之说。故有人曾于龙门洞山门撰联“崖悬三十六洞洞洞通仙界，涧系二十四潭潭透幽境”，以昭示龙门洞洞潭之奇妙。
2 l  s% e8 F, b/ I' O      龙门洞景区有四大神奇，分别是：
! m- Z  P2 G" A, P( \3 Z汉娄景先生定日月之墨迹，金丹阳祖师创重阳会之遗址
+ G3 l" B8 a' i) i& c元贺志真凿太上全真岩之鬼斧，清陈野仙空际搬运之神功
      这块充满灵气风水宝地，早就为历代隐士所钟情。历史记载，龙门洞始于春秋，建于西汉，盛于金元。相传西周的（今河南灵宝市函谷关镇）函谷关令尹喜，助老子作《道德经》五千言后，弃职归山，隐居这里，始名灵仙岩。战国时，这里又易名都潭洞。西汉景文帝之时，曾任皇帝侍朗官的建信侯娄景弃官入道，晚年隐居修行此地，更名景福山。金元时期，道教“七真人”之马丹阳、丘处机在此修炼传道。丘处机在此修行七载，改山名为龙门洞，创立了道教龙门派，成为中国道教史上成就最大的全真高道。丘处机受到南宋、金、元三个王朝的尊崇，先后多次被金世宗和元太祖召见，被成吉思汗策封为国师，执掌全国道教，龙门洞自此声名大振，步入辉煌，誉满神州，达到鼎盛。其门徒依山从水，借景取势，修观建庙，宏大山门，扩张规模。此后，龙门洞历经包括杨虎城、孙蔚如等一批军政要人和善男信女的修葺扩建，又屡遭兵火劫焚，最终形成了今天风貌。
9 W& @4 N5 A4 j7 @      龙门洞现在的主持已经是龙门洞第二十九代法字辈弟子，朱发有。
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（二）
       眼前这块独卧于龙门峡口，高约2.5米，长7米，宽4米的巨石，被人称之为“龙门洞第一景”。说是“第一景”不是说它有多么壮美或秀丽，而是因为它是龙门洞诸景中，最先进入游客眼帘的。平平的顶子，可容数人盘腿而坐。相传系吕洞宾和白牡丹坐过的遗迹。壁上的石刻“莫笑莫笑，上去坐坐，色即是空，空即是色，悟彻便是喜欢佛”仍清晰可见，刻字的年代已无从考究。
1 R1 i; J4 W7 S0 }- |1 h4 s) m       这块大石，高9米，名叫试斧石，民间传说为沉香试斧之处。其名为道士毛崇礼所题，并刻诗于石：“圣母何衍求华山，赤子孝心感动天。大仙慈悲授真诀，神斧一挥破玄关。”此诗讲述的是：“沉香解救囚于华山之下的三圣母，以赤子孝心感动了天地，大慈大悲的神仙授于他救母秘诀，他上天宫从舅父二郎神杨戬那里夺来了开山钥匙——月牙斧。在这块巨石上试斧之后，直奔华山西峰，劈开峰顶，救出了压于峰下的母亲。”
        脚下这座架于岩石之上的单孔拱桥，名曰遮云桥，是通往龙门大殿的必经之桥，由于建在深谷流溪之上，周围被大山遮挡，终日很少见到蓝天白云，所以取名遮云桥。遮云桥原是一座独木桥，因年久失修，桥梁已毁。1992年，在玉女潭上游重新修建了一座石拱桥，形似玉女的腰带，因此游人又称之为玉带桥。步过遮云桥，游人就算是从人间进入了仙界。
* q* `+ n* L1 P3 i* z) B* @, ^" x      走过遮云桥，便开始登山。脚下的石阶盘山而上，共有555个。大树笼罩着石阶小道，游客手攀铁索，缓缓而上，仿佛人们与大自然融为一体，有一种心旷神怡的感觉。
      眼前的这个二郎神殿，祠立桥头，这尊神灵为山门守护神。可以“远追虎狼几千里，近保游人都平安”。

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6 F, q, z+ `: G! E（三）
7 e0 a% h' a+ K' M+ J! h3 ~       丘处机隐居龙门洞时，不事营建，所凭借的是天然洞穴。洞穴虽然阴暗潮湿，但不少的洞穴出口均面向东南，阳光可照射进洞。穴居修道，不仅符合早期全真道的节俭原则，更体现出了古代中国人“天人合一”的宇宙观。
      依山就势，向阳近水，不破坏原有的地形地貌，充分利用自然资源，是道教建筑的基本原则，这些原则在龙门洞建筑群中得到了充分体现。
      龙门洞除道院之外，其余建筑呈立体北斗七星状分布，最高处为混元顶，向下依此为：三清阁、王母宫、玉皇阁、太白殿、太上殿、救苦殿、八卦亭、药王殿。
/ L# v3 b% n% l% Z/ P       龙门洞的山美、水美、溶洞更美。相传龙门洞有“三十六洞，山山有洞，洞洞有仙。”这些洞，是石灰岩在溶有二氧化碳的雨水和岩隙水的溶蚀作用下形成的，是大自然的杰作。
       早阳洞之所以称之为早阳洞，是因为每天最早受太阳的沐浴而得名。清朝乾隆年间，甘肃靖远县道士陈明耀（陈野仙）在该洞隐居修行，行医募化，整修庙宇，石壁上“身居早阳洞，云游遇仙桥”的诗句便出自陈手。早阳洞多年来失修，栈道木朽，行人很难通过。嘉庆22年（1817年）陈野仙在早阳洞去世。
8 [; d/ u' v( c) a! p; n      龙门洞在北极宫大院南厢房下，在重修建时洞口封闭。传说深幽曲迂，直通平凉崆峒山，又说龙门洞为过去道院的藏金洞。
3 d$ a+ ^7 {4 [7 r4 p2 K" g: G       丘祖洞是丘处机起居修性的场所，位置在北极宫大院西庙后石崖上。
) h& t/ Q9 H* M! R$ B4 ]龙门山场的洞不只是这几个。这里的溶洞有孤洞、群洞、洞中洞、洞上洞，洞洞相通、曲畅勾连、扑逆迷离，置身其间，我们不能不为大自然绝妙的造作而惊叹！
      龙门洞道院：大殿称北极宫，正中高坐的是玄天上帝真武祖师金身，檀木雕刻的神灵也是无量祖师（玄天上帝真武祖师）。龛台上的铁铸神像是清代铸成的玉皇大帝坐像，他们在天宫中掌握实权，游客在这儿敬香磕头，上布施，据说可以心想事成。无论男女、老少，求什么，神灵都能保佑你梦想成真。这里的神卜，据说相当灵验，不论远近，凡是家里遇到重大事情或升迁发财，在此抽签问卜，都能问出究竟。殿内木架上悬的云板形法石，造于汉代，敲击如磬。主殿门两侧对联为清代学者、陇州同知方玉润所撰刻：“洞天标胜景混元有始日月无终昔山林栖凤爪；福地溯仙踪娄景开先长春启后于今道派衍龙门。”深刻地概括了龙门洞的文人历史。
* _6 R6 u; U: q7 ]       1998年香港谭兆先生翻修真武祖师殿和丘祖楼。
" O& O* X" H. {) z       这个大院南边福寿楼是休息接待场所，客厅有许多名人字画悬挂于墙壁。
       东边层式楼阁，祀奉的为灵官，是道教中的护法神，形态正直威严。其楼门匾为“豁落府”，在此处修建庙府，有把守关口之意，两边楹联为“心怀邪鄙任尔烧香无点益，赤身正大见吾不拜又何妨。”盈联道出了灵官这位道教护法神的堂堂正气，兼有劝善惩恶之意。
% t' J0 j5 T( {. u9 S       西边为丘祖楼，也叫七真楼（楼后是丘祖洞）。丘祖楼，上下两层，楼上塑有全真教“七真人”丘处机、马丹阳、谭处端、刘处玄、王玉阳、郝大道、孙不二坐像。
        道教龙门派的祖庭——龙门洞也从此吸引了各地道徒和观光游客。公元2000年8月、海内外数百名专家、学者、宗教界人士聚集龙门洞，纪念丘处机创建道教龙门派820周年。
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7 X! g% |" G  e7 e) M* T* L; |       看完主道院，组织游人站在南客房檐台，手指上下左右，给游客作简要讲解……以北极宫正殿为中心，依次为真宫泉（出神水的山泉）——龙王宫（治水的大禹官）——救苦殿（内祀太乙极苦天尊，为救苦救难之神）——太上殿（内供道教之祖太上老君——老子神像，殿壁上有清朝道光十三年（1883年）根据《老子化胡经》所绘的“太上一气化三清”的道教故事壁画81幅。教化人们以无为去观察一切，治理社会。该殿的楹联“多看经书开智慧，少谈是非养精神”很有历史意义和现实意义）——太白殿（内祀天、地、水即尧、舜、禹三官像，旨在祈求风调雨顺，国泰民安）——过栈道第一层为玉皇洞（供奉的为玉皇爷），第二层为三清阁（供奉的是元始天尊、灵宝天宗、道德天宗三宗神像），在道教中三清为至高无尚之神。明万历时，三清均为铜像，可惜皆毁于明末，现为泥塑。第三层为混元阁（在悬崖洞府的最高处，距道院130米，临空架设，十分险峻，可谓神工鬼斧。阁内供奉的混元老祖，是道教中象征宇宙形成，主宰万物的万能神灵，是“道”的形象化。这一道教神仙谱系体现着道家“一生二、二生三，三生万物”的自然生成理论和中国传统的“天人合一”哲学思想）。——摩崖石刻（在混元阁东侧的绝壁上，竖刻着“定日月娄景先生洞”8个楷体大字，以及西侧峭壁上品字形摆布的隶书“全真岩”三字，实为龙门洞一绝。后人推断是兴修龙门洞的华山派第一代宗师贺志真所为）。——王母宫，（爬上32级软梯，殿内祀奉的是龟台金母神像。民间有“神仙好求，王母难见”之说，庙建悬妙处，隐含了一定寓意）。——子孙宫（殿内供有三尊圣母像，传为周文王之三妻，旁边陪祀有“海龙圣母”像，寓意烧香叩头，可求男得子。昔日郑板桥曾为此宫作联：“凭栏欲笑望当时树拥云飞迥殊尘境，抱子何归趁此日水流花放早降人间”）。——八仙楼（在北极宫东侧，供奉的是东华帝君和八仙，两侧陪祀娄景、张三丰；靠下为“四公祠”供奉明末清初兴建龙门洞时立过功的曾守云、黄本善、苗清杨、田守存。近年还重修药王殿，里面供奉药王孙思邈像，陪祀龙王、敬德。相传孙思邈当年曾于陇山采药，且在龙门山有晾晒草药的遗迹。


/ F$ @/ |# n! B      龙门洞和全国诸景区相比，确有其独特性、历史性、惟一性，是一部读不透的厚重书籍，不仅是一个具有影响的宗教活动场所，也是秦陇大地享有盛名的旅游胜地。

不吃鸡蛋

呵呵 当年带着大学的同学去过两次

那里的风景的确是不错  

怎能一个险字了得

那年差点粉身碎骨

月亮之心

没那么严重吧！呵呵！
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近年来，变化挺大，有机会去转一哈！

不吃鸡蛋

没那么严重吧！呵呵！

5 a' p" h! V# V7 @近年来，变化挺大，有机会去转一哈！
) y; E, ~: L% c# I" X月亮之心 发表于 2009-5-19 09:06

说的是真的  站在边上玩

) r7 |  u0 a2 S9 n+ B& @7 }以后回家有机会真的去逛逛

* O$ I# c8 w% I我爬那个什么顶来这 可快了

月亮之心

是混元顶！

寒冰

县城有没有直达的车  

          我还没有去过呢

月亮之心

每天都有直接去龙门洞的车，一站式服务！呵呵！

风少

个人认为龙门洞也是咱县上最值的一去的地方！

李古拉斯

去了龙门洞还有景福山啊也很不错的
十几年前去过，现在也不知道变什么样了

zslp

好像还要门票，汗。。

骑小驴耍漂移

10 ·1  的时候和我姐 他们去玩了!   
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  回来的时候还下雨了！  骑摩托车 去得
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  唉.. 差点没冻死！

sdan

好贴！{:soso_e179:}
4 ?5 \; t7 s" D7 p( y收藏了！{:soso_e181:}

445258563

现任中国道教协会会长任法融老先生曾在1955年冬，年已19 岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，见这里山清水秀，环境幽美，又听说元代的著名道士丘处机（长春）曾在这里修炼得道，心颇慕之，因而在山中盘桓数日。当时龙门洞常住有廿多位道士，任法融见他们个个朴素善良，勤于道家修炼，便请得该观监院同意留居，每日随道众干农活，闲暇时便借阅道书。渐读便渐对道教产生信念，与道教结下不解之缘。尔后，正式入道，拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师，随师学道。1957年冬，任法融拜别师父，离开陇县龙门洞，到陕西周至县楼观台道院至今。