再祭5.12汶川大地震中遇难的祖国花朵

sdan

& p+ C( x2 x& ^3 M# N! U这是本人两年前5.12汶川大地震时写的一篇祭奠遇难的祖国花朵的文章，贴在中华网上，今天清明，重贴在家乡陇州论坛。

& ?" H( k! a5 b3 t4 s祭地震中死亡学生文
呜呼哀哉！山号水泣，心悲骨恸！
' e4 N$ J3 i0 v, F  E4 {: K日月同悲、山河作证，同学们非死于地震，而是死于劣质校舍，死于黑心的贪官污吏和无良建筑商、包工头，腐败猛于虎！
7 @  T! G" o! Y3 t5 p; v“汉龙集团”出资建设的五所“希望小学”在地震中巍然屹立，大避所在学校同学生命具欢颜！是得力于“汉龙集团”不光出资而且亲自监造，避免了资金的不必要损失和保证了建筑房屋的质量。
“汉龙集团”董事长刘汉先生功德无量！“汉龙集团”派出的监造者功德无量！“汉龙集团”的全体员工功德无量！
若果同学们是在“汉龙希望小学”一样的校舍学习，你们就不会遭此劫难！
4 \6 o$ \! v0 W4 e- e; W/ s阴风怒号，怨气直冲斗牛，遇难的同学们死不瞑目！
" L+ k, A, s3 m: ?阴间的阎王您是否同阳间的贪官一样收受了贿赂？为什么屈死花季少男少女而不严惩黑心恶徒？阎王您会倾听遇难的同学们控诉自己的冤屈吗？
6 l; c( i, H0 I) P$ V; x3 j我相信，恶人终有恶报，否则同学们聚集的怨气会冲垮阎罗殿。
同学们，安息吧！愿你们步入圣洁的天堂！黑心的贪官污吏和无良建筑商、包工头终归会下地狱！
4 w7 ~1 E6 r# h+ w- m7 x告慰死者，沾襟为文，敬诉悲伤，呜呼哀哉！

( h4 p/ u- P+ ?% I( v附本人和王兆山大作：
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天灾人祸死何诉？
爹在唤，娘在呼，
6 g+ S5 T4 q& i+ M! _6 v! @爷疼婆爱，声声入废墟。
; v# }2 q5 ^# c! c% f& J, b全家嚎啕共一哭，
! ]; [0 ~- l( P* A# t纵做鬼，不瞑目。

( g1 i9 s! D. B& |* [: p/ I豆渣校舍不护犊，
1 i  E) e5 K4 A  a! w* `) d$ u( P左腐败，右贪污，
楼倒屋踏，花朵死冤屈。
- H) `% g  `0 _' D/ V0 x& g; s只盼阎王能觉悟，
惩恶人，申 冤屈。
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山东作家协会副主席王兆山---废墟下的自述:
' S2 }6 X' G4 E) C" ?天灾避难死何诉
主席唤，总理呼
6 c& `5 k$ B3 O! J6 g( Y3 X" R& d7 C党疼国爱，声声入废墟
十三亿人共一哭
8 S/ d2 K) u5 [- Q( A8 r5 i纵做鬼，也幸福。
/ C# e+ X  |2 m( o: `5 x& J$ T" ]银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
% j) f  c; d$ t; K0 t, }7 \民族大爱，亲历死也足
" i+ C3 D. Z( Q, w. ~只盼坟前有屏幕
3 ?: F3 v. X: ]' g看奥运，同欢呼”
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网友老孙的【江城子】致王兆山作家
      奇诗读罢恨难书。
0 F. A0 a3 g( j- l      语同谀，媚如狐。
      昧尽良知，是否惧天诛？
      做鬼斯言享幸福，
      凭尔去，莫踟蹰。

      哀云未散便欢呼。
      体匍匐，学家奴。
# y0 l6 G9 l. S6 `7 B      耻寡才疏，也敢颂童孺？
- a0 W6 P- e6 ?/ Y      自此高腾生捷径，
0 a/ i5 x5 i1 ^' A, F      收骸骨，做氍毹。

sdan

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3 w9 C/ A2 k+ z" Z+ B废墟下的“幸福鬼”自述出中国文人的丑陋
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秦建中
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2 x( W2 Q" S3 f     6月6日，山东《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表作者名为王兆山的“词二首”。在《江城子废墟下的自述》中，作者饱含深情地写道：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”

) p7 x; P5 ~$ r5 H    读完全词，笔者在心灵受到极大震憾之后，又为词作者的丰富想像力拍案叫绝。一个血肉丰满的大活人，竟能以地震废墟下亡灵的身份写出如此感情充沛的自述，这样的文字功力不能说是后无来者，最起码是前无古人。
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    毫无疑问，山东词人王兆山笔下的幸福鬼是指在汶川大地震中逝去的亡灵，他（她）们之所以幸福，是因为主席唤总理呼，是因为党疼国爱，是因为有十三亿骨肉同胞的悼念和痛哭。

    诚然，大地震发生后，国家主席胡锦涛、总理温家宝情系灾区百姓，在地震废墟前，在灾民的帐篷里，他们脸上纵横的泪水就是国家领导人与民众同甘共苦、休戚与共的真实体现，而国旗破例为百姓降下就是党和政府对死难同胞的最好悼念。

  然而，人世间最可宝贵的是生命，地震中的遇难者因此最悲惨。可以说，就是国家主席和总理哭干泪水，就是国家哀悼日设定为三年，就是全体中国人哭上十载，在这场特大自然灾害中逝去的生命无论如何也不会感到幸福。
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    我不知道山东的王词人是如何感受到地震废墟下亡灵幸福的，也不知道数万鬼魂是否会发出如此幸福的自述，但我知道的是，失去儿子的父亲，失去女儿的母亲，失去丈夫的妻子，直到今天还沉浸在失去亲人的伤痛里。

    因为我不相信迷信，所以我认为死者不会有悲痛也不会有幸福，而山东词人代表地震亡灵发出的幸福感自述，说难听些就是对活着的灾民们情感的污辱。我不知道这位词人想通过这首词表达什么，但我却知道，这位名叫王兆山的词作者是山东省作协的副主席。
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" m: `3 ]- r, S) y4 s. v     柏杨先生笔下的中国人是丑陋的，然而，笔者则认为丑陋的中国人中最丑陋的是文人。在改革开放三十年后的今天，一些人还是以陈旧的思维方式，浓重的御用情结，拿灾民们的伤痛邀功请赏。二十一世纪的中国已是一个文明的国度，国家主席和总理的平民形象得到了国际社会的广泛赞扬，他们的亲民爱民敬民的举动更是深受国人爱戴。在这样的现实下，一些文人还未走出传统文化的樊篱，不能说不是现代中国文化群体的悲哀。
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0 a. C% v0 n% @* G    党和政府在抗震救灾中的表现不需要这样肉麻的吹捧，因为这样的吹捧太廉价，因为这样的吹捧不是出于文人的无知，便是因为文人的别有用心。自作多情的余秋雨用不着向四川灾民哭诉，对于百姓的诉求，温家宝总理早已做出了庄重的承诺。党和政府在抗震救灾中的举措深得民心，用不着王兆山拿让灾民寒心的“幸福鬼”一词表功，灾难发生一个月了，翻一翻中国历史，看看哪一个朝代能够做到今天的四川大灾之后无大疫。
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    在整整一个月的时间里，国家投入了多少人力物力，解放军将士付出了多大的牺牲，有多少基层干部为救灾废寝忘食，有多少白衣使者为伤残者解除了病痛。可以说，无数人为灾区做出的巨大贡献已经将中国历史改写。可以说，中国政府抗震救灾的丰功伟绩已让所有文字黯然失色。
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# \: `4 A" `7 m    余秋雨式的哭诉，王兆山的“江城子”充其量是现代中国文人令人肉麻的无病呻吟,是对传统马屁文化的发扬光大。他们的呻吟声，在社会文明进步的现实面前显得是那样的丑陋，显得是那样的龌龊。如果在地震中死去的人真的有灵魂，当他们读到王兆山“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的词句时，是不是会向这个自以为聪明的作家索命。

老顽童

写的好，我喜欢这种文笔。

希望能再看到你的大作。

xecheng

不错,
, c5 P. r" ]6 V6 ^) n9 o8 D' \2 W顶一个~!

sdan

看看玉树地震，为什么受伤的总是祖国的花朵？？？
  W: a* I0 c3 C% D3 {
* d, f0 j7 v# j6 x% S4 B. R. B我哭！

老顽童

因为花朵最容易被忽视么哈。

sdan

明天又到5.12！
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再祭“5.12汶川地震中遇难的祖国花朵”

不吃鸡蛋

为逝去的同胞们默哀~~

" ?2 R) n& R) v生者加油 雄起

sdan

5.12那天想将此旧作顶起来，竟然打不开，说是有敏感词，今天能打开了，也没有见到文章和回复中有网警提到的敏感词啊！