独家评论：春晚败笔也是现实教育的败笔

风的见证

　教育部原新闻发言人、语文出版社社长王旭明先生近日发布博文，指出今年春晚的三大教育败笔——一是我国的许多由教育部门、老师、家长费尽心思和口舌进行的传统美德教育如诚实、朴实、同情弱势群体和有错即改等等都被这台春晚颠覆了。
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     素来以讽刺弱势群体为己任并发了大财的赵本山们，这次讽刺的是寡妇和上不起学的人。二是赵本山的小品反映出编导的无知。赵本山小品的核心内容是给一个单亲家庭捐款资助上学的事。“国家保证每一个考入公立学校的学生入学”，他认为，“这个节目内容表现出节目编导者对我国当下教育制度的空前无知”。 三是春晚扼杀了孩子的创造力。春晚让少女背《百家姓》，既违背了教育规律，更有悖于党中央国务院大力提倡并积极推进的素质教育。“靠背诵能力的提高或超常背诵能力，对创新人才的培养益处不大。” (长江日报2月18日）

9 o' c2 X1 N8 e; d0 g% N- Z/ I　　王旭明先生的批评不无道理。可是，这三大教育败笔，又何尝不是现实教育的败笔呢？

3 e; Y! E' i/ |) A* e) g　　以同情弱势群体的教育来说，确实，近年来越来越被重视，可是，要说教育部门和学校老师和家长对此已经费尽心思和口舌，却有些言过其实。同情弱势群体的教育，本质是平等思想的教育、平民教育，而事实上，“不平等教育”还很大程度存在于教育部门和学校、家庭，具体表现为，不同类别的教育（公办教育、民办教育，普通高等教育、职业教育）不平等，国家教育投入不同不说，就业中也存在明显的学校和学历歧视；不同学校领导有不同的行政级别，上至副部，下至副科；教授也有高低之别，以前有“最高级”的院士，现在则分为13级；在香港大学“三嫂院士”引来一片惊叹时，国内高校的学子有多少把食堂阿姨、校园清扫工放在眼里？从教育观念看，“吃得苦中苦，方为人上人”的观点，还被很多家庭奉为圭臬，而这种观点，在上个世纪二十年代即被陶行知先生批评，他在1928年发表的《如何使幼稚教育普及》一文中指出，“我们应当知道民国中只有人中人，没有人上人，也就没有人下人。”在陶行知先生看来，所谓“人上人”是指那些作威作福、盛气凌人的人；而“人下人”则是指那些奴性十足，盲目奉迎，失去自尊心的人；而“人中人”则是他心目中的理想的育人标准。
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, ~& y1 L1 b3 X) r　　在帮困助学方面，我国政府做了许多努力，大多数高校也已建立起包括奖、贷、助、学、勤在内的帮困助学体系，但帮困的人文化，却一直是个难题。前年，教育部针对少数贫困造假现象，推出贫困生评议制，这一制度被质疑为不顾贫困学生的隐私；而不顾贫困学生的隐私的还有各种帮困座谈会、感恩会，学校和捐赠方要求受助学生穿着“爱心服”，声情并茂地谈受助心得，那些在感恩会泪流满面的，往往会被认为是最懂感恩，如果是现场向恩人下跪，则更是主办者求之不得的效果了——这与赵本山小品中那位寡妇的表现有何不同呢？至于接受国家助学贷款的同学，毕业离校时，常被学校要求押下毕业证，几乎是每年都会出现的新闻。

　　再看少女背《百家姓》，恰是当今学前教育、小学教育的生动写照。现在的幼儿园，常以提前进行小学教育为特色，而所进行的小学教育，就是识字、背诵、运算——这些是幼儿园入小学的必考科目。还有近年来推崇的所谓国学教育，教三四岁小孩子背《三字经》，其实质不也是死记硬背吗？笔者在春节期间，遇到一些幼儿园小朋友，亲朋间“考”孩子，几乎都围绕记忆力。往往孩子能记的东西越多、越牢，越被认为聪明有出息。而时常冒出些怪想法的孩子，则很是让家长担忧。
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　　王旭明先生希望春晚能扮演好教育角色，这是可以理解的。但说实在的，这台节目能从主创人员，到各路节目审核人员多次审查一路走来，再在现场迎来喝彩（不管是真心还是表演），至少表明一个现实，由于教育长期来偏离平等、关爱、人文的常识轨道运行，大家已经群体无意识。要改变这种状况，更需要现实教育制度的根本转变，在现实的教育中推行公民教育、平民教育，让教育充满人文和关爱，这不正是眼下正在紧锣密鼓制订的国家中长期改革和发展纲要所要达到的目的吗？
4 Q: J/ {  c: f' H2 g! ^                                           来源：人民网-教育频道