再祭5.12汶川大地震中遇难的祖国花朵

sdan

- A- l1 S8 H5 B# F* `. l这是本人两年前5.12汶川大地震时写的一篇祭奠遇难的祖国花朵的文章，贴在中华网上，今天清明，重贴在家乡陇州论坛。
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祭地震中死亡学生文
! B$ Y1 e) Y. G2 |呜呼哀哉！山号水泣，心悲骨恸！
日月同悲、山河作证，同学们非死于地震，而是死于劣质校舍，死于黑心的贪官污吏和无良建筑商、包工头，腐败猛于虎！
“汉龙集团”出资建设的五所“希望小学”在地震中巍然屹立，大避所在学校同学生命具欢颜！是得力于“汉龙集团”不光出资而且亲自监造，避免了资金的不必要损失和保证了建筑房屋的质量。
. B+ a: W8 u" Y( a8 z“汉龙集团”董事长刘汉先生功德无量！“汉龙集团”派出的监造者功德无量！“汉龙集团”的全体员工功德无量！
) y# j5 P% ^9 E5 v若果同学们是在“汉龙希望小学”一样的校舍学习，你们就不会遭此劫难！
阴风怒号，怨气直冲斗牛，遇难的同学们死不瞑目！
1 p8 F1 m0 ]( t% D阴间的阎王您是否同阳间的贪官一样收受了贿赂？为什么屈死花季少男少女而不严惩黑心恶徒？阎王您会倾听遇难的同学们控诉自己的冤屈吗？
我相信，恶人终有恶报，否则同学们聚集的怨气会冲垮阎罗殿。
同学们，安息吧！愿你们步入圣洁的天堂！黑心的贪官污吏和无良建筑商、包工头终归会下地狱！
: e4 N9 B+ }/ g$ P  |+ C* C$ D告慰死者，沾襟为文，敬诉悲伤，呜呼哀哉！
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附本人和王兆山大作：

- t9 c, G2 q- R5 a! Z天灾人祸死何诉？
! C$ u9 R3 b2 Z- l6 \: _( P爹在唤，娘在呼，
爷疼婆爱，声声入废墟。
- j* G* h# P! C/ r4 n# b$ m全家嚎啕共一哭，
& C  n, W; H, U' u: o纵做鬼，不瞑目。
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豆渣校舍不护犊，
2 Z$ f0 w% A) W左腐败，右贪污，
! M6 B) \5 M+ W楼倒屋踏，花朵死冤屈。
只盼阎王能觉悟，
: ~0 f6 r4 S4 z$ c; Z9 P惩恶人，申 冤屈。
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山东作家协会副主席王兆山---废墟下的自述:
天灾避难死何诉
# P( i( H( I, `* w  r' q主席唤，总理呼
* ~  C+ h8 t" A4 F) D2 P! Q党疼国爱，声声入废墟
十三亿人共一哭
% Y) B( s) M$ [* ^纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
$ I8 p, H( _( ^1 U: r2 n2 U% ?民族大爱，亲历死也足
只盼坟前有屏幕
看奥运，同欢呼”
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网友老孙的【江城子】致王兆山作家
4 L+ p# J: W  r( {      奇诗读罢恨难书。
" B- S0 A3 p% ~$ w$ k7 o      语同谀，媚如狐。
      昧尽良知，是否惧天诛？
! C% b( v5 @% v* s/ }/ @% a5 O  X      做鬼斯言享幸福，
      凭尔去，莫踟蹰。
  B$ f4 Y4 z9 S/ j: ~
      哀云未散便欢呼。
1 G+ G5 E9 b8 p- R1 |0 C      体匍匐，学家奴。
9 `' F+ J2 O9 [# z% ?1 Z/ T      耻寡才疏，也敢颂童孺？
      自此高腾生捷径，
$ m) g$ Q) ]% u) G! Y5 G      收骸骨，做氍毹。

sdan

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9 l! `7 ^3 C6 {7 j/ O3 t废墟下的“幸福鬼”自述出中国文人的丑陋
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2 a1 |& {: E1 W$ |. L/ g秦建中
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     6月6日，山东《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表作者名为王兆山的“词二首”。在《江城子废墟下的自述》中，作者饱含深情地写道：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”
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    读完全词，笔者在心灵受到极大震憾之后，又为词作者的丰富想像力拍案叫绝。一个血肉丰满的大活人，竟能以地震废墟下亡灵的身份写出如此感情充沛的自述，这样的文字功力不能说是后无来者，最起码是前无古人。
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! K1 P( Y" j2 R5 M! O  ]5 D    毫无疑问，山东词人王兆山笔下的幸福鬼是指在汶川大地震中逝去的亡灵，他（她）们之所以幸福，是因为主席唤总理呼，是因为党疼国爱，是因为有十三亿骨肉同胞的悼念和痛哭。
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) I. o$ s7 T* K' O/ P$ W    诚然，大地震发生后，国家主席胡锦涛、总理温家宝情系灾区百姓，在地震废墟前，在灾民的帐篷里，他们脸上纵横的泪水就是国家领导人与民众同甘共苦、休戚与共的真实体现，而国旗破例为百姓降下就是党和政府对死难同胞的最好悼念。

  然而，人世间最可宝贵的是生命，地震中的遇难者因此最悲惨。可以说，就是国家主席和总理哭干泪水，就是国家哀悼日设定为三年，就是全体中国人哭上十载，在这场特大自然灾害中逝去的生命无论如何也不会感到幸福。

* I* K5 `7 l' C    我不知道山东的王词人是如何感受到地震废墟下亡灵幸福的，也不知道数万鬼魂是否会发出如此幸福的自述，但我知道的是，失去儿子的父亲，失去女儿的母亲，失去丈夫的妻子，直到今天还沉浸在失去亲人的伤痛里。
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. M7 G  z- E! @% B/ B" t/ p    因为我不相信迷信，所以我认为死者不会有悲痛也不会有幸福，而山东词人代表地震亡灵发出的幸福感自述，说难听些就是对活着的灾民们情感的污辱。我不知道这位词人想通过这首词表达什么，但我却知道，这位名叫王兆山的词作者是山东省作协的副主席。
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     柏杨先生笔下的中国人是丑陋的，然而，笔者则认为丑陋的中国人中最丑陋的是文人。在改革开放三十年后的今天，一些人还是以陈旧的思维方式，浓重的御用情结，拿灾民们的伤痛邀功请赏。二十一世纪的中国已是一个文明的国度，国家主席和总理的平民形象得到了国际社会的广泛赞扬，他们的亲民爱民敬民的举动更是深受国人爱戴。在这样的现实下，一些文人还未走出传统文化的樊篱，不能说不是现代中国文化群体的悲哀。

1 J) g, i5 E' L$ f    党和政府在抗震救灾中的表现不需要这样肉麻的吹捧，因为这样的吹捧太廉价，因为这样的吹捧不是出于文人的无知，便是因为文人的别有用心。自作多情的余秋雨用不着向四川灾民哭诉，对于百姓的诉求，温家宝总理早已做出了庄重的承诺。党和政府在抗震救灾中的举措深得民心，用不着王兆山拿让灾民寒心的“幸福鬼”一词表功，灾难发生一个月了，翻一翻中国历史，看看哪一个朝代能够做到今天的四川大灾之后无大疫。
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    在整整一个月的时间里，国家投入了多少人力物力，解放军将士付出了多大的牺牲，有多少基层干部为救灾废寝忘食，有多少白衣使者为伤残者解除了病痛。可以说，无数人为灾区做出的巨大贡献已经将中国历史改写。可以说，中国政府抗震救灾的丰功伟绩已让所有文字黯然失色。
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    余秋雨式的哭诉，王兆山的“江城子”充其量是现代中国文人令人肉麻的无病呻吟,是对传统马屁文化的发扬光大。他们的呻吟声，在社会文明进步的现实面前显得是那样的丑陋，显得是那样的龌龊。如果在地震中死去的人真的有灵魂，当他们读到王兆山“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的词句时，是不是会向这个自以为聪明的作家索命。

老顽童

写的好，我喜欢这种文笔。
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希望能再看到你的大作。

xecheng

不错,
顶一个~!

sdan

看看玉树地震，为什么受伤的总是祖国的花朵？？？

( \0 i; p* d4 _4 Z3 ]% P! [  v- h7 n我哭！

老顽童

因为花朵最容易被忽视么哈。

sdan

明天又到5.12！

再祭“5.12汶川地震中遇难的祖国花朵”

不吃鸡蛋

为逝去的同胞们默哀~~

生者加油 雄起

sdan

5.12那天想将此旧作顶起来，竟然打不开，说是有敏感词，今天能打开了，也没有见到文章和回复中有网警提到的敏感词啊！