随意的生活

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       很早就有想写一点东西的冲动，无奈看到这么多的大家在发表自己的作品，又引来这么多人的赞扬和追捧，实在是内心中更多的疑虑压的人不敢动手一表我心中的郁闷。生活中不缺乏美丽的东西，生活中不缺乏肮脏的丑陋。遇到这些事情才让我真正的了解到人性的卑劣，心灵的空虚和内心的无赖。精神世界里我们自己的茫然已经愈演愈烈，就在昨天这是一段令人揪心的视频。广东佛山一个五金城里，两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。此刻，濒临脑死亡的小悦悦，躺在医院的重症监护室。
$ ^- r% A, c! V$ R2 |9 Y$ X       是陈阿姨的出现和奋力施救，让我们被冰冻的道德感有了一丝暖意。怀揣一颗善良的心、在看到孩子躺在马路上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹，让我们有理由相信，这桩个案里的悬殊比例，并不能成为社会道德的代表。陈贤妹并不孤独。我们完全可以举出另外的个案，像勇敢地徒手接住坠楼女童的杭州“最美妈妈”吴菊萍；扶助摔倒老人、虽被冤枉却依然无悔的南通大巴司机殷红彬；还有合肥两位农妇以德报德的事例——主动做好事让老婆婆搭“顺风车”的农妇刘士圣，不幸发生交通事故后主动担责，赔偿对方，而老婆婆的儿媳李孝香善良宽容，坚决拒收上万元补偿金。当然，更不用说汶川特大地震之后的举国相助和志愿者的驰援……在这些朴实的草根大众心中，守望相助、扶危济困，天经地义。他们是这个社会里沉默的、平凡的、但善良的大多数。
& o  w  p; l$ g7 h0 Y% C0 Y3 X2 ?       公众之所以如此关注“18∶1”的恶性事件，如此激愤于冷血路人的“旁观心态”，因为它太过异常和触目，将大众的道德神经触碰得疼痛难忍。这种疼痛感在网友们的愤怒中体现得淋漓尽致，它与陈贤妹的出手相救一样，体现出对生命的尊重、对善良的坚守，蛰伏在草根大众的心中，构成社会道德的主流。精神世界的极度空白早就了人性的泯灭，公众的良心何在，在摄像头下的丑陋一一暴露在良知和道德沦陷的面前，我们的文化工作者精神指导工作彻彻底底的失败了。文化和媒体导向问题都可以用金钱来完成，一个草根阶层的人坦然拒绝了政府和各处于不同目的企业的金钱奖励和资助，因为她精神富有，因为她内心世界纯洁。金钱只能是对陈阿姨自尊的伤害，为什这件事情出了以后政府给陈阿姨金钱，想陈阿姨这样的人群有多少，这么大的泯灭良心的故事出现后有人出现啦，又是善后又是金钱，还有人质疑陈阿姨是为了出名，这些人简直丧心病狂。
       鲁迅先生的呐喊是对旧的社会肮脏的揭露，是文笔犀利血性的男儿反抗。看看精神食粮缺失的今天我们的文人在干什么，和谐，鼓吹和吹捧自己的金钱价值，醒醒吧朋友，不要再商女不知亡国恨，写点有血性有两值得东西。

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北山人

好！好文章！它象一把投向社会的匕首，直挖出人的良心来。

sdan

与其说“我们的文化工作者精神指导工作彻彻底底的失败了。”，不如说某人的二杆子理论把中国导入了歧途。

隐匿者

             痛快

郁闷的狮子

人性的冷漠非一朝一夕形成，从40多年前那场文化浩劫之后，整个大陆的人性不再有文化的精神食粮，但基本的善良存在；紧跟着改革开放的金钱至上概念一下子让众多暴发户无所适从。经过30年的压抑，再经过30年的极度开放。要想回归中华文明何止60年，一个没有经验的执政党独裁60年，他们的目标是独裁上万年。想看到曙光，你我有生之年只能梦想而已。

秋雨梧桐

      楼主是一个有爱心、忧国忧民的人，之所以责之切，是因为爱之深。但现在社会，时尚与肮脏并存，美好与污浊共生，有真善美，也有假恶丑。但社会的舆论导向还是应该弘扬正气为主，过分暴露弊端，反倒让一些不法分子或者不良企图者，照猫画虎去危害社会。
    在这个物质丰盈资讯爆炸一切向“前”看的当下，正确或正常的舆论导向势在必行。国家立了那么多的法律条文条款，真正实施了多少。药价虚高，材料价格虚高，各个行业都有潜规则，反腐倡廉，谁又说得清呢？
0 v/ O, C4 ?* a$ a. ?    但我觉得还是“加法”多一些好，一味的“减法”，不见得有利！
    有感于楼主的感慨，不当之处，敬请见谅！

轻轻走来

说的好，说到了执政党的疼处，他们也在纳闷了，为什么我们天天吆喝精神文明，大家的精神就是不文明？他们没有找到原因啊，原来是他们的各级官员的精神不文明啊！

埋葬潘多拉

文人当直面社会！

关山吹箫人

sdan 发表于 2011-10-18 20:23
7 b; O( `" i0 e1 A/ F与其说“我们的文化工作者精神指导工作彻彻底底的失败了。”，不如说某人的二杆子理论把中国导入了歧途。

  P$ Z! G% b! a: M/ k$ @' p1 l清者自清。
; t$ H. v2 o, H, u' `& V* S为文者尤当清醒。