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幸福其实一点也不吝啬,它就像阳光、空气和水一样弥漫在我们的周围,散落在我们日常平淡而无奇的生活中,停留在我们的一颦一笑、举手投足之间既毫无雕饰又漫不经心。) ~% h U( I% N+ F; M- h
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我们感觉不到是因为我们太过于贪婪,是因为我们总是被生活的尘埃和名利的浮云遮住了心灵的天空。
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( ?( ^' g6 k' l. [$ x S 我们总是在与那些招摇过市看上去风光无限的人比较人生的得失和成败,我们总是把那些浮华和名利放在自己生命的天平上衡量所谓的幸福。我们甚至忘记了生命原本就是一个简单而快乐的传承和体验。我们看不到简单生活里所承载的幸福和快乐,我们更悟不透繁华之后的寂寞和凄冷。 t- b( e4 J6 b1 O
) z0 G7 \ h% O5 }3 H 幸福既是一种心态,更是一种境界。劳作之后的一杯清茶;饥饿之时的一顿便饭;病痛时刻的一剂良药;黑夜中的一盏明灯;严冬里的一盆炉火,寂寞时的一份关怀;失意时的一声安慰;贫困中相濡以沫的那种眼神;患难时心心相印那份牵挂;甚至节日里来自远方朋友和亲人的一声问候、一份祝福都会给我们带来无穷的快乐和难以言传的幸福。君不见那些先民们日出而作日落而息,在劳作中吟唱着他们质朴的情感是何等恬静;君不见那些古人修身治家行吟泽畔,在以天下千秋为己任中耕读传家是何等从容;君不见那些农夫劳工在劳作之余,于田间地头工棚陋室的阴凉里,一边休息一边呷着清茶,享一份淡定是何等惬意;君不见那些普通百姓辛勤劳作一年,在白雪飘飞的时节,一家人围着通红的炉火,品着自己劳动的成果,闲谈着那些散落在记忆中往事,其乐融融是何等快意。
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8 c" Y5 d+ l$ f5 l 东篱的菊开得何其无拘无束,何其恣意幸福, 悠然南山的境界何其美哉;先贬黄州又贬惠州再贬琼州的命运何其悲惨,而竹杖芒鞋、一蓑烟雨的人生境界何其高哉;魏晋时期的洛阳虽然繁华,但城外大树下打铁铺里的炉火却更加璀璨,比炉火更璀璨的是嵇康那一份笑傲千年的高洁和那一份淡定超然的生活态度。不同的生活态度,造就了我们对生活不同的理解。不同的人生境界,也必将演绎出我们对幸福的不同感悟。普通人在粗茶淡饭、在亲情编织的天伦之乐中享受着自己的幸福和快乐,而贤士隐者则在明月松间、在茅屋草堂的安贫乐道中追求着自己的幸福和快乐。; y: w$ F; U' [3 t
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“万顷良田,每餐只啖三两米,千间大厦,一宵只睡半张床”。细看人生,我们原本拥有的许多东西都是我们自己并不需要的身外之物。但在现实生活中,我们却常常把这些身外之物当作幸福的源泉而拼命追求。而给我们真正带来幸福带来快乐犹如空气、阳光和水一样的那些东西,我们何曾去留意,何曾去感激?只有那些在沙漠中爬涉的旅人才会感恩于水的甜美,只有那些在阴霾中熬煎的心灵才会感谢阳光的明媚,只有那些历经战乱、从死亡线上爬回来的生命才会感激空气的清新。
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电视剧《勋章》中,当已成为将军的指导员问经历了八年浴血奋战,四十年来一直生活在农村,没有享受到任何待遇的特级战斗英雄赵长林:你历经了那么多场血战,而没有享受到任何待遇,你不觉得不很亏吗?赵长林却说:与那些在战斗中牺牲的战友比起来,我一点也不亏,我现在还活着。多么朴实无华的语言,幸福的含义被这个历经了战火的英雄用最简单的语言诠释再明白不过了。
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莲是幸福的,面对污泥,它没有抱怨命运对自己的不公,而是自己做到了出污泥而不染。刀是幸福的,面对磨砺,它没有责怪生活对自己的苛刻,而是做到了愈加明亮和锋利。然而,为什么我们不能把苦难翻译成幸福,不能把不幸诠释为快乐?秋菊因为感谢寒霜而清香高远,腊梅因为感恩冰雪而暗香浮动。可是,我们在骨子里、在内心深处谁又曾真正感激过空气、阳光和水。
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$ k) I9 b, V- j. p; X9 ~ 人生就像一场旅行,如果我们拥有了太多太多的贪欲,背负了太多太多的名利;如果我们肩扛着房子去行走,背负着大船去渡河;如果在这个行程中我们总是为这些东西而伤神而分心,我们哪里还有心情去欣赏沿途美丽的风景?我们分明是在浪费和摧残我们自己的生命啊!这样负重的人生历程,我们又怎么可能再去拥有自己渴望中的那份幸福?
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幸福其实就在我们自己简单而平凡的生活里,就在我们自己悲欢离合爱恨交织的人生历程中。幸福其实就是把我们自己并不需要的那些东西放弃,把那些成为我们心灵的负担和累赘的东西放弃,把那些在我们生命里没有灵魂的东西真正放弃。而这个时候幸福就会张开怀抱像阳光、空气和水一样把我们包围把我们紧紧地拥抱。
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1 ^. L( N- j# K 2009年9月老茧于陇州: a2 f. o$ h& w- w0 r2 C/ m
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