西武当名景奇观

牛心山

        西武当牛心山座落在关中西部，陇县城东南，吴山之北，关山之东，地理结构奇特，广纳山川之秀气，饱聚日月之精华，乾有龙楼入云，坤有风阁朝天，左青龙天马显贵，右白虎伏地发威，前朱雀犀牛望月，后玄武八棱峰立，人都说西武当仙山宝地，来游览刮目看，名不虚传。
        龙头峡盆地　西武当牛心山脚下有一盆地，面积约5平方公里，四周环山，森林茂密，鹤雁飞鸣，花草芳香。名叫龙头峡。在悬崖绝壁上有一块巨石突出，形似龙头，神态逼真，栩栩如生。相传龙头峡盆地原是一个湖泊，名叫西海天底湖。春秋时代，周襄王为了保持周王朝万古千秋，生怕王室不牢固，请了不少风水先生看宝地，将凡有天子之气的地方绘成地图。随后襄王摆设香案，祷告天地，并用朱砂笔将有王气的地方勾为自家所有。随着襄王朱笔一挥，此地的风光紧要处山崩地裂，龙脉毁坏，从此龙头与龙身分离，盆地与峡谷相连，龙头峡及盆地就是在周襄王笔下所形成的。
        搭便桥　龙头峡北端，有一段峡谷，十分窄小，两山几乎连在一起，水深流急波浪翻，人过此地极为艰难，据说唐代长孙皇后和宋代潘娘娘回故里省亲，要路过这里，当地官员两次修建了便桥，现在半崖上仍有当时搭建便桥时穿凿留下的石窟窿。
        牛心石　牛心山侧有一巨石，远看其形状象颗牛心，高七尺有余，宽五尺之多，惟妙维肖，栩栩如生，人们称之为牛心石。传说当时牛心山一带水多为患，大禹借来神牛疏通河道，消除了水患，神牛日夜辛劳，累死在山上。为了纪念神牛功绩，得到神牛灵气，众人分抢神牛肢体而葬之，把神牛心高供在半山崖上，因牛心不稳定，太上老君派徐甲、伊喜从斗率宫取来三块玉瓦垫底，牛心得以稳固。后变为一颗牛心石，千百年来屹立在山上，虽历经风雨而稳若磐石。行人路过此地，情不自禁的要望一望牛心石这一千年奇观。
% H6 x5 Q8 ^, z2 q        神仙掌　牛心山下，木塔树旁有块巨石，上有凹陷石里的大手印，人称神仙掌。传说无量祖师求道于太上老君，苦修数年，一日仰天感叹，太上老君知他有归心之念，便一同出门站在山顶，老君说：你去山下有一镇山石，击一掌为师看你功力如何。无量奉命而下山，于镇山石前静观良久之后，用力朝石猛击一掌，入石半寸，只听山顶传来声音，你功已成，可以下山去吧，从此那块石头上留下了手掌印。
, E+ U. C, f; B; H, i# H8 r        老君石　牛心山顶，有一块巨石，高约8米，宽3米，远看如一巨人，身着长袍，巍然站立，石中平面如碑，碑上石纹交错，从不同角度详视，就有不同的象形字体，叫人琢磨不透，人称老君石。
        丹阳洞　全真教“七真人”之一马丹阳曾赴秦居陇，在八渡街修建庙院，名日丹阳观，在此修炼传道，后因各种原因，移居牛心山脚下一砂石溶洞内居住修炼，谓之丹阳洞，此地林密清静，环境优美，丘处机曾在此求道于马丹阳。
        观音洞　牛心山之东，顶峰之下有一似刀切石崖，半崖有一观音洞府，从下往上爬，要经三步一拐九道弯，还有九台阶，共须三十六步可达洞口，如果踏乱了步法只好架在半崖作难。洞为南北走向，洞口向东，呈丁字型，洞内有观音神像。站在洞口，早观日出朝霞如大海，彩云波浪翻。踏破铁鞋无寻处，原来绝妙在此间。
        积水石　牛心山有一沟叫殿沟，沟内有一细岭起伏而下行，到头又起一石平台，台上有娘娘殿。石台下有一溶洞，约六尺高，五尺宽，一丈多深，洞内平整干燥。洞口有一石对窝，高约二尺，直径一尺五寸，内径约八寸，深六寸，外表被原始植被苔藓密布，石窟内长年积水不干，2000年，牛心山一带遭遇百年不遇大旱，地裂河干，但石窝内仍积水如旧，有人故意把水挖干，过几天又是水满，堪为奇石奇观。
        金　钟　牛心山顶有一口巨钟，高五尺八寸六，钟口直径三尺六寸五，厚度三寸六分，重3600斤，钟上有二龙戏珠图，外围图案为八个部分组成，有造钟工匠姓名及成形年月日，会长及布施者姓名，山场布局图案等，每年农历三月二十日子时，谁先上去敲响钟，谁家就一年顺福，财运发达。
        印盒石　进入龙头峡第一奇景。一小山头半崖上，有一巨型大石，名叫印盒石。四周凌空，下面只有30×30公分的三块石头支撑着，好象快要掉下来似的，真玄乎，不知有多少年代了，历来如此，两旁有两棵白皮松树，从石岩缝里挤出，屹立两旁，后面山上有两条逶迤宛转的小山梁，象两只胳膊一样下行怀抱着这棵印盒石。据传隋一大将于八渡龙头峡受重伤遇难，血染战袍、印放山头，双枪插两边，屹立而亡，形成了今天的印盒石。有诗云：两根白银枪，一棵虎头印。英雄气盖世，忠烈流芳名。
) D5 ?, G8 k2 h- O3 s        将军石　牛心山青阳峡半山腰有一块高9米，宽2米的巨石，即玄又雄伟，是牛心山一大景点，人称将军石。据说明朝的一员大将，受到刘伯温的指点，看破了红尘，西行牛心山拜师修炼，快到牛心山顶时已是黄昏，遇见一樵夫喘着气背柴下山，将军上前便问，牛心山还有多远，樵夫因走失伙伴，又饥又饿，天将黑了，没好气色的说，你眼睛瞎着哩，上边就是，将军既累又气，再也挪不动身躯了，就地变成了一块巨石，立在了半山腰。有诗云：“将军立帮建奇功，不为享荣耀祖宗。渴盼百姓有太平，伯温指点迷津醒，西行未上五当顶，化作巨石望长空”。
9 Q5 }& V) U( I$ _) R  B6 |7 W! U        花果山　牛心山之东，龙头峡旁，有一座圆如馒头的山，紧塞在两水交汇中间，古称花果山，好似西游记中花果山的再现。后因人居众多开垦耕地，珍果异树、奇花异草毁坏，渐渐无人问津，此山地肥水美，森林郁郁葱葱，四季皆有百花放，冬雪红叶映山岗。山珍野味任君尝，花果山中好观光。
        快活林　据西武当残缺记载，北宋杨家将曾住西武当牛心山脚下大力村，为关山南支部队粮草屯集地，也属大本营，周围群山环抱，西有关山重兵，东有龙头峡一线天，西武当顶值哨四周清晰收眼底，守可依险，退可依山，历代为兵家必争之地。杨家军纪严明，不准扰乱百姓，驻兵东滩，为了广大将士休闲娱乐在这里广置洒店等，起名快活林，后毁于金元兵荒马乱之中。
  美人脚印 相传宋高祖皇后潘娘娘回乡祭祖，途经龙头峡，水深流急，要从半崖便桥栈道单人独骑而过，过了此段险道，呈现一片开阔盆地，柳暗花明又一村，便桥栈道尽头大路边有一块高低舒适的上马石，娘娘行此，心情兴奋，归心似箭，不须他人参扶，踩石上马，扬鞭飞驰，如缤彩天仙下凡，路旁人群饱视丰彩眼福。潘娘娘踩过的上马石上留有三寸金莲印迹，从此就叫美人脚印。
        水帘洞　龙头峡有一处悬崖，崖上长年流水，珍珠串帘，下有一洞名水帘洞，瀑布飞流垂珠帘，云雾绕山涧。优雅水帘古洞，碧波仙居天。
        石锣鼓　龙头峡以北，牛心石之旁有一立体圆面平整的岩石，直径约八尺，叫石锣。又有一块平整高出地面三尺的石块，直径约六尺，叫石鼓。据传，每逢甲年除夕之夜，半夜锣鼓齐鸣，太平丰收之年除夕午夜也能听到，当地有每年除夕夜点篝火唱山歌听锣鼓的习惯。
        酒　坊　大力村街西，财神殿左有一大院叫酒坊，院主移姓换代数十次，地名还叫酒坊。丝绸之路开通之后，这里的商客流量剧增，经济贸易兴盛，客商驮畜云集，沉睡的山村客店林立，门面相连，集市繁荣。有一给皇宫酿酒的太监因朝代的变迁流落于此，他结合当地四季百花争艳，水质清优味美的特点，研制成一种由百花作料的百花万里香，远近闻名，人们争相购饮。后太监病故，遗留配方被皇宫访知查封，不准民间酿用，从此百花万里香就消失了。酒坊经无数次转让，其宅院最后落入朱姓人家，民国前只许酿制一般的酒，叫明溜酒，供百姓饮用。
% H# P& o! [$ `1 R  I  ]( @8 R8 m        古　槐　大力村街西有一棵千年古槐，直径一米有余，树冠三叉九顶，远看似莲花，近观象一塔。槐后财神殿，左右两眼井，为本地一奇，更奇的是此槐树与当地农田种植息息相关，有诗云：“今年槐花旺盛开，来年粮丰喜心怀。高处花盛低处少，高坡粮成低坡倒。低处花繁高处差，平田粮成高霜杀。全树如若都无花，来年多灾高低瞎。”这棵槐树被当地农民视为庄稼丰欠预测标志树。
3 O- v& U& C6 c! Z9 M        万峰寺　西武当牛心山之南，有一处清幽静谥的灵秀之地青阳峡，山崖上有一溶洞，形似龙门洞混元顶。原为道家三清洞，唐明皇时代改为万峰寺，最终成为道佛共奉的山场。洞的顶层为元始天尊，中层为灵宝天尊，底层为太上道德天尊。洞下宝地左有三教殿、四大灵官殿，右有药五殿、龙王宫，左行天险云中桥，透过紫气一洞天，高十丈，宽五丈，深六丈，洞中又修殿，内设神像，中有西天古佛，左有无量寿佛，右有弥勒笑佛，两旁十八罗汉，洞口左南海观音菩萨，右救苦观音菩萨，右下又有一洞内有普贤菩萨。山下有大殿三座，各三间，上殿千手万指佛，中间坐着释迦牟尼佛，中殿两层上有玉皇大帝、太白金星、王母娘娘，楼下有客厅、办事处、居士室，下殿子孙宫、黑龙王、牛头马面立两旁。山门有庙五圣公、白马将军二郞神。每年农历四月初八为古会，来人如潮，香火盛旺。
        烧香台　唐朝长孙皇后娘家是西武当牛心山脚下香泉人。有一年回乡祭祖，专程来西武当观光进香，因当时天气炎热，行程不便，就在牛心山山脚下一平台上烧香拜神，以表赤诚之心，从此这个地方就叫烧香台。原平台上建有前庭、楼台、厢房，楼台内设有西武当全貌缩影图，台庙格局模型等。每年农历三月二十西武当古会期，年老体弱的善男信女都到此烧香拜神。
        石　羊　青阳峡万峰寺路口有一只天然石羊栩栩如生，座西向东目视前方石门山。传说每年四月初八夜视石羊，若背有白气，则预示六畜多灾，人多疾病。如背有紫气，则三阳开泰，人寿年丰，六畜兴旺，五谷丰登。如背有红光，则预示天热大旱，必有大灾。
  x+ E9 e. ^2 |* H7 @/ F        武当玉带　站在西武当牛心山山顶展望，千河就会映入眼帘，它虽不及黄河雄伟，却如一条银蛇起舞，娇资优美，人称武当玉带。
1 I# \, M$ _/ m, d9 F5 T        玉女拜观音　站在西武当山顶向南望去，吴山的九峰婷婷玉立，如同九位仙女羞羞答答，向西武当施礼万福，妙曼多姿。
        英雄石　青洋峡万峰寺东，有两座立体巨石，高3米，宽1米，都叫英雄石，年头节下还有人祭奠。相传是唐初农民义军领袖在此遇难，宁死不屈，被世代传为佳话。隋朝失政，群雄四起，秦州薛举自立秦帝，命太子薛仁果克陇州，陇州陷，战将刘勇率农民军转战陇南各地，迂回关山等处，英勇抗击，为李世民回师赢得战机，农民军二将领为保护刘勇不幸重伤被俘，缚二石上乱箭射之，宁死不屈，英勇就义。为纪念二位将领，当地百姓就把此石叫英雄石。
" d1 Z' N, a9 @' M* w        求偶峰　青洋峡上游，白鹤坪村东有古槐，村西有苍松，村东还有两座求偶石峰，直径一丈五尺，高五丈巨大石柱，其峰顶平整，常有白鹤群集二石峰上，以此谓之白鹤坪。人有人言，鸟有鸟语，详细观察还真有意思，每年各对白鹤孵养出幼鹤，常在两石峰上聚会，东峰一组，西峰一组，两组白鹤时而发出长鸣，从两组中各飞出一只幼鹤，在空中比翼旋飞，两组大鹤不停的拍翅膀，好似表示赞同，然后两只幼鹤同落在两峰中间的大树上相互亲昵，表示这对白鹤配偶成功，开始筑巢生活。还有一奇就是求偶峰上有名贵中药材“灵芝草”生长。
  C- p, a( N  u, P. N        八门渡口镇狮像　八渡镇原为水域湖泊，有八条水系汇集于一起，谓之八渡，形成了八渡河，左有一山形似大象，伸鼻仰脑，右一山如雄狮伏地生威，真如天师神笔而画。
        趁座龙舟观天门　站西武当山顶向北望陇县城，两水汇集为一，又分二绕两旁，下行交汇自然形成帝王龙舟模形。中居陇县城，高楼林立，虽为山城确系繁花闹市，古为秦都，为兵家必争之地。西武当之南宝鸡交界之处有一俊岭，两边双峰笔立，中间下陷，如刀切万仞，人们把此奇观盛景叫南天门，古语有云：“西武当北坐龙舟面朝南天门”。
        太上殿　牛心山山顶有一庙，供奉着两位神仙，太上老君和无量祖师，且相背而座，其它庙院从未看到如此座像，各朝代历经修复，均未改变格局。据传两位神仙是在切磋棋艺，并由此悟造出了奇令。因而当地人认为，西武当牛心山是中国象棋发源地。

山泉奔流

名景奇观原来这么多，感谢楼主细心介绍。

sdan

周堂兄补点照片啊！

Thanks for sairhng. What a pleasure to read!

I might be beating a dead horse, but thank you for posntig this!

逍遥狼

问好牛心山。