长期以来，我们的目光主要集中在那些见诸于报端、电视上的坏人，恶人，并对这些的恶行深恶痛绝。并以他们的恶行作为反面教材用来教育我们的孩子。
      在内心，我们总是盲目地相信，大多数人都是好的，坏人总是少数。并以此为原则，简单地把人群分为好人和坏人两类，并以此作为自己的行为指南。而忽略了人性的复杂。
       这种简单的分类使我经常感到困惑，面对一个个体或群体作出一些明显错误的事的时候，不知道应该怎么看待这些人，以及怎么和他们相处，这使我经常思考一些问题。
      二战时的日本平民，他们在家里是好孩子，好老公，好父亲。在天皇面前是好国民，但是一旦变起脸来，你根本无法想像，某作家写过这样一件事，就是在上世纪三十年代的上海，有好多日本人，这些日本人平时看起来很有礼貌和修养。但是就在日本军队进攻上海的第二天，这些日本人就开始在城里狂杀乱砍。和平时判若两人。你无法想像这些平时温文尔雅的日本人此时变得比日本军队还要野蛮，残暴。还有。我们在好多资料上看到，日本发动对外战争时，日本的平民是欢呼雀跃的，是支持的，妇女们以能当慰安妇慰安那些禽兽不如的军人为荣。
       当然你可以用我们平时能见到的宣传来解释这些事，但是我感到这些官方解释是远远不够的。官方说大多数爱好和平的日本人民是被少数的军国主义蒙骗了，就算是这样，那战后这么多年了，日本军人在外国的那些兽行早就在日本国内解密了，为什么大多数日本国民仍然把中国列为最讨厌的国家之首？因此，我认为日本人民是有罪的，没有他们这个土壤，军国主义怎么能发展起来？
        在某杂志上看到这样一篇文章，说是同是二战时，德国一位农村女孩应征入伍，她不认字是个文盲，被分配在集中营看管犹太人，她本质并不是坏人，在集中营里，她表现出一个人善良的一面，她给有病的犹太人安排较轻的活，并能和犹太女孩友好地交朋友。她所在的集中营每个月要送60名犹太人进毒气室，后来法官问她，知不知道这些人将会死去？她说；知道，但是新人要来，老人总得要腾地方。
       战争快结束时，她和几个看守负责几百犹太人的转移，途中的一个晚上，住宿于一个教堂，遭到了盟军飞机的轰炸，教堂起火，为了不让犹太人逃走，他们紧锁大门，导致几百人被烧死，只有一对母女侥幸逃生。后来法官问她时，她说；我们就是不能让他们逃走了，我们的责任就是看管他们，我们对他们有责任。并且连问几遍法官，如果是你，你会怎么作？
       当然我们可以把这些行为归罪于体制和制度，从而使这些行为得到合理的解释，但是这就够了吗？
    人和机器不同的地方，就在人有良心，当这些人作这些的事时候，有没有问问自己的良心？从以上两例来看，显然没有。这些人是那种体制和制度下合格的国民，士兵，但是他们是不是一个合格的人？

     我们这些普通人，平时也会作出好多不为人知的恶行，对他人和社会所造成的伤害并不比那些经过法院审判的罪犯差多少，在利益面前，这些普通人所表现出的犯罪智商和手腕一点也不亚于已经关到监狱中的犯人，从某个意义上说，关到监狱中的犯人只是水平较差或是已经暴露了的。

 

     现在我已经明白，人与人之间的关系是由实力决定的，而这种实力是各种实力的综合。

      把普通人用一个好与坏的标准进行简单的划分绝对是一个幼稚的错误。而这种错误会导致我们付出惨重的代价。认识不到这一点，将会使你在和人相处时，经常作出各种错误的决定。（末完）